- H《朱子语类》卷一百一十二 朱子九大纲11-12
- H《中論》智行第九10-12
- H《孔子家语》卷第十07-06
- H《家范》前言大纲10-27
- H《朱子语类》卷七 学一大纲11-13
- H《荀子》解蔽篇第二十一06-17
- H《王守仁全集》卷七大纲08-16
- H《中論》徐幹《中論》目錄大纲11-12
- H《荀子》王制篇第九大纲11-12
- H《荀子》天論篇第十七大纲11-12
- H《朱子语类》卷一百一十五 朱子十二04-19
- H《家范》家范卷五 子下05-02
- H《朱子语类》卷一百一十一 朱子八大纲11-12
- H《中論》貴驗第五09-12
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《朱子语类》卷八十二 孝经
01-27因说孝经是后人缀缉,问:"此与尚书同出孔壁?"曰:"自古如此说。且要理会道理是与不是。適有问重卦并彖象者,某答以且理会重卦之理,不必问此是谁作,彼是谁作。"因言:"学者却好聚语孟礼书言孝处,附之於后。"〔士毅〕问:"孝经一书,文...
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《朱子语类》卷一百五 朱子二大纲
11-12◎论自注书△总论傅至叔言:"伊洛诸公文字,说得不恁分晓,至先生而后大明。"先生曰:"他一时间都是英才,故拨著便转,便只须恁地说。然某於文字,却只是依本分解注。大抵前圣说话,虽后面便生一个圣人,有未必尽晓他说者。盖他那前圣,...
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《荀子》解蔽篇第二十一大纲
11-12凡人之患,蔽於一曲,而闇於大理。治則復經,兩疑則惑矣。天下無二道,聖人無兩心。今諸侯異政,百家異說,則必或是或非,或治或亂。亂國之君,亂家之人,此其誠心,莫不求正而以自為也。妒繆於道,而人誘其所迨也。私其所積,唯恐聞其惡也。...
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《孔子集语》卷三大纲
11-12五性三《御览》四百十九引《尚书大传》子张曰:"仁者何乐于山也?"孔子曰:"夫山者,{艹忌}然高,{艹忌}然高则何乐焉?山,草木生焉,鸟兽蕃焉,财用殖焉。生财用而无私,为四方皆伐焉,每无私予焉。出云风,以通乎天地之间,阴阳和合,雨露之...
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《朱子语类》卷一百二十七 本朝一
11-22◎太祖朝汉高祖、本朝太祖有圣人之材。〔必大〕或言:"太祖受命,尽除五代弊法,用能易乱为治。"曰:"不然。只是去其甚者,其他法令条目多仍其旧。大凡做事底人,多是先其大纲,其他节目可因则因,此方是英雄手段。如王介甫大纲都不...
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《朱子语类》卷二十六 论语八大纲
11-12◎里仁篇上△里仁为美章或问:"里仁一篇,自首至'观过斯知仁矣',都是说仁。'里仁为美',是指言仁厚之俗;'观过斯知仁',是指言慈爱底仁。其他则皆就心德上说。"曰:"虽是如此,然统体便都只是那个仁。如里...
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《朱子语类》卷一百二十 朱子十七大纲
11-12◎训门人八杂训诸门人者为此卷。因说林择之,曰:"此人晓事,非其他学者之比。"徐又曰:"到他己分,事事却暗。"〔文蔚〕先生问尧卿:"近看道理,所得如何?"曰:"日用间有些著落,不似从前走作。"曰:"此语亦是鹘突,须是端的见得是如何。譬...
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《孔子集语》卷六大纲
11-12主德五《尚书大传》武丁祭成汤,有雉飞升鼎耳而雊。武丁问诸祖己,祖己曰:"雉者,野鸟也,不当升鼎。今升鼎者,欲为用也。无则远方将有来朝者乎!"故武丁内反诸己,以思先王之道,三年,编发重译来朝者六国。孔子曰:"吾于高宗肜日,见德之...
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《朱子语类》卷七十四 易十大纲
11-12◎上系上系辞,或言造化以及易,或言易以及造化,不出此理。上、下系辞说那许多爻,直如此分明。他人说得分明,便浅近。圣人说来却不浅近,有含蓄。所以分在上、下系,也无甚意义。圣人偶然去这处说,又去那处说。尝说道,看易底不去理...
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《朱子语类》卷十六 大学三大纲
11-12◎传一章释明明德问"克明德"。曰:"德之明与不明,只在人之克与不克耳。克,只是真个会明其明德。"〔节〕问明德、明命。曰:"便是天之所命谓性者。人皆有此明德,但为物欲之所昏蔽,故暗塞尔。"〔〈螢,中"虫改田"〉〕自人受之,唤做...
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《孔子家语》卷第一大纲
11-12相魯第一孔子初仕為中都宰,制為養生送死之節,長幼異食、強弱異任、男女別塗、路無拾遺、器不雕偽,為四寸之棺,五寸之槨,因丘陵為墳,不封、不樹,行之一年,而西方之諸侯則焉.定公謂孔子曰:「學子此法,以治魯國何如?」孔子對曰:「雖...
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《孔子家语》卷第八大纲
11-12冠頌第三十三邾隱公既即位,將冠,使大夫因孟懿子問禮於孔子.子曰:「其禮如世子之冠.冠於阼者,以著代也,醮於客位,加其有成,三加彌尊,導喻其志,冠而字之,敬其名也.雖天子之元子,猶士也,其禮無變,天下無生而貴者故也.行冠事必於祖廟,以...
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《朱子语类》卷一百八 朱子五大纲
11-12◎论治道治道别无说,若使人主恭俭好善,"有言逆於心,必求诸道;有言孙於志,必求诸非道";这如何会不治!这别无说,从古来都有见成样子,真是如此。〔贺孙〕天下事有大根本,有小谤本。正君心是大本。其馀万事各有一根本,如理财以养...
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《朱子语类》卷十一 学五大纲
11-17◎读书法下人之为学固是欲得之於心,体之於身。但不读书,则不知心之所得者何事。〔道夫〕读书穷理,当体之於身。凡平日所讲贯穷究者,不知逐日常见得在心目间否。不然,则随文逐义,赶趁期限,不见悦处,恐终无益。人常读书,庶几可以...
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《朱子语类》卷一百二十二 吕伯恭大纲
11-12因说南轩东莱,或云:"二先生若是班乎?"寿昌曰:"不然。"先生適闻之,遂问如何。曰:"南轩非寿昌所敢知,东莱亦不相识。但以文字观之,东莱博学多识则有之矣,守约恐未也。"先生然之。〔寿昌〕某尝谓,人之读书,宁失之拙,不可失之巧;宁失...
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《荀子》臣道篇第十三大纲
11-12人臣之論:有態臣者,有篡臣者,有功臣者,有聖臣者。--內不足使一民,外不足使距難,百姓不親,諸侯不信;然而巧敏佞說,善取寵乎上,是態臣者也。上不忠乎君,下善取譽乎民,不卹公道通義,朋黨比周,以環主圖私為務,是篡臣者也。內足使以一民,...
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《朱子语类》卷一百一十八 朱子十五范例
11-12◎训门人六先生问伯羽:"如何用功?"曰:"且学静坐,痛抑思虑。"曰:"痛抑也不得,只是放退可也。若全闭眼而坐,却有思虑矣。"又言:"也不可全无思虑,无邪思耳。"以下训伯羽。学者博学、审问、慎思、明辨等,多有事在。然初学且须先打...
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《朱子语类》卷二十七论语九
12-22《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。其基本代表了朱熹的'思想,内容丰富,析理精密。下面小编为大家带来《朱子语类》卷二十七论语九的内容,希望大家喜欢!里仁篇下子曰参乎章问"一以贯之"。曰:"且要沈潜理会,此是论...
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《朱子语类》卷一百二十一 朱子十八大纲
11-12◎训门人九(总训门人而无名氏者为此卷。)朋友乍见先生者,先生每曰:"若要来此,先看熹所解书也。"〔过〕世昌问:"先生教人,有何宗旨?"曰:"某无宗旨,寻常只是教学者随分读书。"〔文蔚〕读书须是成诵,方精熟。今所以记不得,说不去,...
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《朱子语类》卷八 学二大纲
11-12◎总论为学之方这道体,饶本作"理"。浩浩无穷。道体用虽极精微,圣贤之言则甚明白。〔若海〕圣人之道,如饥食渴饮。〔人杰〕圣人之道,有高远处,有平实处。〔道夫〕夫道若大路然,岂难知哉!人病不由耳。〔道夫〕道未尝息,而人自...
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《朱子语类》卷一百一十一 朱子八大纲
11-12◎论民建宁迎神。先生曰:"孟子言:'我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞',今人心都喎邪了,所以如此。泉州一富室,舍财造庙,举室乘舟往庙所致祭落成,中流舟溺,无一人免者。民心不得其正,眼前利害犹晓不得,况欲晓之以义理哉!"...
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《朱子语类》卷九十二 乐古今大纲
11-12问:"古尺何所考?"曰:"羊头山黍今不可得,只依温公样,他考必仔细。然尺亦多样,隋书载十六等尺,说甚详。王莽货泉钱,古尺径一寸。"因出二尺,曰:"短者周尺,长者景表尺。"〔义刚〕十二律皆在,只起黄锺之宫不得。所以起不得者,尺不定也...
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《盐铁论》卷六大纲
11-17◎散不足第二十九大夫曰:吾以贤良为少愈,乃反其幽明,若胡车相随而鸣。诸生独不见季夏之螇乎?音声入耳,秋至而声无。者生无易由言,不顾其患,患至而后默,晚矣。贤良曰:孔子读《史记》,喟然而叹,伤正德之废,君臣之危也。夫贤人君子,...
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《中論》愼所從第十七大纲
11-12夫人之所常稱曰:明君舍己而從人,故其國治以安;闇君違人而專己,故其國亂以危。乃一隅之偏說也,非大道之至論也。凡安危之勢,治亂之分,在乎知所從,不在乎必從人也。人君莫不有從人,然或危而不安者,失所從也;莫不有違人,然或治而不...
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《朱子语类》卷七 学一大纲
11-13◎小学古者初年入小学,只是教之以事,如礼乐射御书数及孝弟忠信之事。自十六七入大学,然后教之以理,如致知、格物及所以为忠信孝弟者。〔骧〕古人自入小学时,已自知许多事了;至入大学时,只要做此工夫。今人全未曾知此。古人...